Manuscript Number : SHISRRJ192522
शास्त्रशिक्षणे प्रामाण्यवाद:
Authors(1) :-डॉ. कुलदीपसिंहः आत्यन्तिकसत्यस्य यथार्थज्ञानस्य वा गवेषणा भारतीयदार्शनिकवादानां मुख्यविशेषता भवति। ज्ञानं स्वयम् आत्मनो यथार्थताया: प्रमाणं ददाति, अथवा अन्यै: प्रमाणै: ज्ञानस्य प्रामाणिकता प्रमाणिता भवति इति प्रश्नस्य उत्तरं ददाति प्रामाण्यवाद:। प्रामाण्यवाद: स्वत: परत: इति भेदेन द्विविधो भवति। यथा यथार्थज्ञानं प्रतिष्ठापयितुं प्रामाण्यवादो भवति, तथैव अयथार्थज्ञानं प्रमाणीकर्तुम् अप्रामाण्यवादोऽपि भवति। पत्रेऽस्मिन् बहुभि: उदाहरणै: प्रामाण्यवादस्य विषये विमृष्टोऽस्ति। कस्मिन् दर्शने स्वत: प्रामाण्यवादोऽस्ति, परत: प्रामाण्यवादश्चास्ति इत्यपि पत्रेऽस्मिन् समुपवर्णितमस्ति।
डॉ. कुलदीपसिंहः प्रमा, प्रमाणम्, प्रमिति:, प्रमेयम्, स्वत: प्रामाण्यवाद:, परत: प्रामाण्यवाद:, अप्रामाण्यवाद:, मीमांसका:, नैयायिका:। Publication Details Published in : Volume 2 | Issue 5 | September-October 2019 Article Preview
सहायकाचार्यः (शिक्षाशास्त्रम्), ज.रा.राजस्थानसंस्कृतविश्वविद्यालयः, जयपुरम्, राजस्थानम्, भारतम्
Date of Publication : 2019-10-30
License: This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Page(s) : 126-130
Manuscript Number : SHISRRJ192522
Publisher : Shauryam Research Institute
URL : https://shisrrj.com/SHISRRJ192522
